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세 례 ( Westminster Confession ) |
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웨스트민스터회의에 의해 1646년 12월 4일에 완성된 신앙고백 |
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1. 세례는 신약의 성례식인데 예수님께서 친히 제정하신 것이다.1) 그 시행의 의미는, 신자를 유형 교회에 엄숙하게 가입시키는 방편이 될2)뿐 아니라, 그가 은혜 언약에 들어가는 표(sign)와 인(seal)으로서 그 의미를 가진다.3) 그리고 세례를 받는 자가 그리스도에게 접붙임이 되는 의미이다.4) 그의 중생5)과 및 죄 씻음 받음을 의미하고,6) 그가 그리스도로 말미암아 하나님의 것이 되어지면서 새로운 생활을 해야 된다는 의미도 있다.7) 이 세례는 그리스도께서 지시하신 대로 그의 교회에서 계속 시행하되, 세상 끝 날까지 해야 되는 것이다.8) 1)마 28:19. 2)고전 12:13. 3)롬 4:11, 골 2:11,12. 4)롬 6:5, 갈 3:27. 5)딛 3:5. 6)막 1:4. 7)롬 6:3,4. 8)마 28:19,20. 2. 세례에 사용되는 외부적 요소는 물이다. 신자가 물로 세례를 받는 데 있어서 성부, 성자, 성령의 이름으로 받아 야 되며, 그 집례자는 합법적으로 장립된 복음 사역자(목사)에게 국한된다.9) 9)마 3:11,28:19,20, 요 1:33. 3. 세례 베푸는 데 있어서 사람을 물 속에 잠글 필요는 없다. 세례 베푸는 바른 방법은 세례 받는 사람의 머리 위에 물을 붓든지 혹은 머리 위를 물로 적심으로 족하다.10) 10)막 7:4, 행 2:41, 16:33, 히 9:10,19-22. 4. 실제로 그리스도를 믿고 또 순종할것을 공적으로 고백하는 성인에게 세례를 베풀되,11) 영아들에게도 세례를 베 풀어야 하지만,그 부모들 중에 둘이 다 믿든지 혹은 그중 한 사람만이라도 신자일 경우에만 그 일은 성립된다.12) 11)행 8:37-38, 막 16:15-16. 12)창 17:7,9, 막 10:13-16, 롬4:11-12, 고전 7:14, 갈 3:9,14, 골 2:11-12. 5. 세례를 멸시하거나 경홀히 여기는 것은 큰 죄악이다.13) 그러나 사람이 하나님의 은혜와 구원을 받는 데 있어서 세례가 불가결의 요소가 되는 것은 아니다. 사람이 세례 받은 일 없이도 거듭나서 구원받는 일이 있고,14) 세례받은 사람이라고 하여 그들이 다 거듭났다고 할 수도 없다.15) 13)눅 7:30, 출 4:24-26. 14)눅 23:43, 행 10:2,4,22,31,45,47, 롬 4:11. 15)행 8:13,23. 6. 세례의 효과는 세례를 시행하는 그시각에만 발생하는 것이 아니다.16) 그러나 세례를 올바로 시행하면 그 약속된 은혜가 성령으로 말미암아 구체적으로 그 은혜 받을 자에게 임하며, 성인에게나 영아에게나 마찬가지이고, 그 은혜를 주시는 때에는 하나님께서 그의 뜻과 목적대로 행하신다.17) 16)요 3:8, 요 3:5. 17)행 2:38, 2:41, 갈 3:27, 엡 5:25-26, 딛 3:5. 7. 세례는 신앙인으로서 합당한 자라면 누구든지 받을 수 있다. 그러나 아무든지 단 한 번만 받도록 한다.18) 18)딛 3:5.
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